Jadwal Minggu Paskah 2026

Jadwal Vigili Paskah 2026

Jadwal Jumat Agung 2026

Jadwal Kamis Putih 2026

Jadwal Minggu Palma 2026

Pengumuman Persembahan Kasih Natal

Jadwal Misa Syukur Akhir dan Awal Tahun

Jadwal Misa Hari Raya Natal

Jadwal Misa Malam Natal

Ibadat Jumat Agung kedua dilaksanakan pada pukul 15.00 WIB, dengan selebran utama Rm. Vincentius Sri Herimanto, SCJ dan konselebran Rm. Antonius Yuswito, SCJ. Umat hampir memenuhi seluruh tempat dalam Gereja, Selasar GHKY, juga Vincentius Putri (Vitri) Ballroom Lantai 1 dan 2. Meski hari ini hujan turun dengan intensitas sedang, tidak menjadi penghalang bagi umat untuk tetap datang mengikuti Ibadat Jumat Agung. Ini terlihat dari banyaknya umat yang terus berdatangan, bahkan sampai ibadat dimulai. Petugas liturgi sigap membantu umat mencari tempat duduk. Jadi, meskipun umat berdesakan dan sempat berebut tempat duduk, mereka mau mengikuti arahan petugas dengan tertib.Suasana selama ibadat sangat hikmat, meski tidak semeriah ibadat biasanya. Momen ini menjadi sangat istimewa berkat makna yang terkandung di dalamnya. Ibadat Jumat Agung adalah perayaan agung dalam kalender liturgi, sebagai bentuk penghormatan dan momen untuk merenungkan penderitaan Yesus Kristus yang mengalami penyaliban sebelum bangkit dengan mulia pada hari Paskah.Perarakan dimulai dari Sakristi menuju Pintu Utama Gereja. Suasana awal ibadat terasa senyap, apalagi ketika Romo Vin dan Romo Yuswito tiarap di depan altar, diikuti dengan penghormatan oleh petugas liturgi dan seluruh umat. Bacaan pertama dan kedua hari ini mengarah pada nubuat tetang Yesus, putra Allah yang rela menderita dan mati demi menebus dosa banyak orang. Ia tidak bersalah, tetapi dengan sabar menanggung semua dosa demi menyelamatkan umat manusia.Pada Jumat Agung, Tuhan merelakan Putra-Nya, Yesus Kristus, untuk menanggung seluruh dosa manusia dengan wafat di kayu salib. Oleh karena itu, Jumat Agung menjadi sangat bermakna dan perlu dirayakan bukan dengan kesedihan melainkan dengan sukacita. Bukan sukacita dalam kemeriahan tetapi sebaliknya kebebebasan dari dosa yang telah ditebus oleh Yesus untuk kita manusia. Sukacita ini ditandai dengan penggunaan warna merah sebagai warna liturgi. Warna merah mencerminkan kasih yang rela berkorban, yang ditunjukkan langsung kepada Yesus yang wafat di salib demi keselamatan umat manusia.Perjuangan Yesus melalui penderitaan-Nya ini diperdalam lagi dengan penyampaian passio&nbsp;dari Injil Yohanes. Setelah itu, Romo Vin menyampaikan khotbah singkat sebelum upacara penghormatan salib.Dalam khotbahnya, Romo Vin menjelaskan mengapa kita harus menghormati salib dengan mengajukan pertanyaan retoris: “Apakah salib itu patut dihormati? Apakah salib patut kita sembah?” Jawabannya tentu “Ya”, sebab di balik salib itu ada Allah yang sangat mengasihi manusia dengan mengorbankan Putra-Nya wafat di salib demi menebus dosa kita. Inilah bentuk tanda cinta dari Tuhan yang tanpa batas dan begitu dalam kepada kita.Kita juga diminta untuk menjadikan Maria sebagai role model&nbsp;kita dalam memahami dan menghormati salib sebagai bentuk dalamnya cinta Allah kepada manusia. Dialah orang yang menyambut Yesus dari salib. Kita diajak untuk mengalami bersama-sama dengan Bunda Maria, agar kita mampu menyatukan seluruh salib kita. “Mintalah pendampingan Bunda Maria, agar kita mampu mengalami perjumpaan dengan Tuhan dan memperbarui diri meski dalam keadaan yang tidak menyenangkan,” pesan Romo Vin.Ibadat berlangsung dengan sangat kondusif dan hikmat. Hal ini terjadi berkat dukungan dari para petugas tata laksana yang siap sedia membantu dan mengatur umat, juga kerja sama dari seluruh panitia serta seksi yang ikut andil dalam pelaksanaan ibadat kali ini. Umat juga sangat kooperatif dan tertib mengikuti arahan dan aturan yang disampaikan.Suasana di Gedung Vincentius Putri juga sangat memadai, baik dari segi sound&nbsp;maupun tampilan gambar. Ibadat Jumat Agung sore ini juga diikuti oleh para lansia yang tetap semangat mengikuti ibadat dari Selasar GHKY. Suara dari gereja yang di-relay&nbsp;ke speaker&nbsp;di Vitri dan GHKY terdengar dengan jelas, bahkan di telinga para lansia.Sempat ada seorang laki-laki yang tidak mengenakan atribut tanda pengenal apa pun terlihat memotret ibadat dengan kamera mirrorless. Ketika ditegur panitia, ternyata orang itu memang bukan umat Katolik dan memiliki identitas magang dari sebuah media BUMN. Sesuai kesepakatan Panitia Paskah, siapa pun yang tidak mengenakan atribut Komsos dilarang memotret/memvideokan ibadat dengan kamera. Maka, panitia pun dengan tegas meminta orang itu keluar dari gereja dan melaporkannya ke polisi yang menjaga di depan gereja.Umat yang diwawancarai secara singkat memberikan respons yang baik untuk panitia karena pesiapan yang semakin baik dibanding ibadat sebelumnya. Terutama di Vitri, suara dan gambarnya sudah bagus dan jarang terjadi gangguan. Mereka sangat senang mengikuti ibadat dari sana.&nbsp;Peliput: Jessica, Vero B.V., Belicia (Tim Komsos)

Jumat Agung 15.00 : “Apakah Salib Patut Kita Hormati dan Kita Sembah?”

Ibadat Jumat Agung di Gereja Santo Antonius Padua dilakukan dua kali. Pertama pukul 12.00, kedua pukul 15.00. Umat sudah berdatangan bahkan sejak pukul 09.30 untuk mengikuti ibadat pertama. Praktis, sebelum pukul 11.00, bagian dalam gereja sudah dipenuhi oleh umat. Umat yang datang mulai diarahkan ke Vitri Ballroom dan juga Gedung Hati Kudus Yesus. Kedua tempat yang terakhir ini pun dipenuhi oleh umat. Suasananya tenang walaupun sedikit berisik. Cuaca yang agak mendung tidak menyurutkan langkah umat untuk mengikuti Ibadat Jumat Agung siang ini. Langit tampak mendung menjelang misa, menciptakan suasana sejuk meski ada kemungkinan hujan turun. Untunglah, sampai akhir ibadat, hujan tidak turun walaupun langit agak gelap.Para petugas liturgi sudah banyak yang hadir di pelataran dalam Vincentius Putri sebelum pukul 11.00. Ibadat ini dipimpin oleh Romo Antonius Heruyono, SCJ dan Romo Cornelius Dwijo Sukarno, SCJ. Perarakan petugas liturgi memasuki gereja melalui bagian luar gereja, melewati pintu portir Vincentius, menuju pintu utama gereja.Para petugas tata laksana menjalankan tugasnya dengan baik, dari mengatur tempat duduk, membagikan lembar doa, hingga membantu umat yang membutuhkan panduan, semuanya dilakukan dengan ramah dan penuh dedikasi. Para petugas tata laksana ini berasal dari gabungan Wilayah V dan Wilayah VI yang semuanya berjumlah 48 orang. Berbeda dengan Misa Kamis Putih, misalnya, para petugas dari kedua wilayah tersebut sengaja dicampur untuk bertugas di gereja, GHKY, maupun Vitri Ballroom.Sementara itu, koor yang bertugas adalah Bintang Kejora dengan organis David Ebang Jawan. Mereka tampak mencolok dengan pakaian berwarna merah. Para petugas passionis, yang terdiri dari 4 orang, adalah para pemazmur yang biasa bertugas, yaitu para mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Statistik. Mereka adalah Stenislaus Angga, Bertolomeus Laksana, Ignatius Naibaho, dan Ferdinandus Bata. Kombinasi antara koor dan para petugas passio&nbsp;sangat apik dengan suara yang merdu. Umat tampak khusyuk mengikuti pembacaan passio&nbsp;ini.Setelah passio, Romo Heru menyampaikan pesan singkat. Romo Heru mengatakan bahwa selain untuk mengenangkan wafat Yesus, Jumat Agung adalah juga momen di mana kita merenungkan makna cinta yang lebih dalam.“Cinta-Nya yang terluka, cinta yang menyerahkan diri, cinta yang tidak menuntut balas. Salib bukanlah akhir cerita, tetapi pintu menuju kebangkitan. Yesus disalib bukan karena kelemahan tetapi karena kekuatan cinta-Nya. Ia tidak melawan, ia tidak melarikan diri, karena kasih-Nya lebih besar daripada rasa sakit-Nya. Cinta sejati tidak mencari jalan keluar, tetapi tetap tinggal meski harus menderita. Yesus berkata: ‘Sudah selesai.’ Ini bukan kata menyerah tetapi pernyataan kemenangan. Ia telah menyelesaikan tugas perutusan-Nya: mengasihi sampai tuntas. Hari ini kita diajak bukan untuk menangisi penderitaan, tetapi meneladani kasih-Nya. Cinta-Nya yang rela terluka demi menyembuhkan. Cinta yang rela ditolak demi kita semua. Cinta yang mengundang kita untuk percaya. Mari kita datang ke salib bukan hanya dengan air mata, tetapi dengan hati yang siap berubah. Mari kita jadikan Jumat Agung ini sebagai titik balik untuk hidup yang lebih bermakna, hidup yang mau memikul salib, bukan sebagai beban, tetapi sebagai bentuk kesetiaan kita kepada kasih Tuhan kita, Yesus Kristus.”Intinya, kisah sengsara Kristus adalah pengingat mendalam tentang cinta Allah yang tak terbatas bagi umat manusia. Melalui penderitaan, pengkhianatan, dan penyaliban-Nya, Yesus menunjukkan teladan pengorbanan sejati untuk menyelamatkan manusia dari dosa.Ibadat penciuman salib berjalan dengan tertib, diawali oleh Romo Heru, kemudian Romo Dwijo mencium salib. Di dalam gereja, ada beberapa titik salib untuk penghormatan/penciuman salib, yaitu mengikuti titik-titik pembagian komuni. Beberapa umat difabel dilayani oleh para misdinar dengan mendekati posisi duduk mereka, yaitu di bagian depan sebelah kanan.Dari beberapa informasi, tampilan video dan suara di Vitri Ballroom mengalami sedikit gangguan walaupun tidak terus-menerus. Di gereja sendiri, ibadat berjalan khidmat dan lancar. Begitu juga dengan di Gedung Hati Kudus Yesus.&nbsp;&nbsp;Sebelum ibadat pertama selesai, umat yang hendak mengikuti ibadat kedua pukul 15.00 sudah berdatangan dan memasuki arena parkir dekat gerbang Utama. Oleh panitia, mereka diarahkan untuk duduk dekat pagar. Mendekati selesainya ibadat pertama, jumlah umat yang berdatangan semakin banyak. Panitia berinisiatif untuk tidak mengizinkan umat ibadat kedua masuk sampai umat ibadat pertama keluar. Ketika umat dari ibadat pertama mengosongkan gereja, umat yang akan mengikuti ibadat kedua berdesakan untuk masuk ke dalam gereja melalui pintu Porta Sancta, sementara sebagian umat yang lain masih ditahan oleh panitia di luar gerbang utama.&nbsp;Peliput: Eko, Karren (Tim Komsos)

Jumat Agung 12.00 : "Cinta-Nya Rela Terluka demi Menyembuhkan Kita"

Misa Kamis Putih ke-2 pukul 19.30 tetap dipenuhi oleh umat. Walaupun tidak sepenuh seperti misa pertama, umat sudah mendatangi kompleks Gereja St. Antonius Padua sejak sekitar satu jam sebelum misa dimulai. Ketiadaan tenda seperti pada perayaan Natal dan Paskah tahun-tahun lalu membuat halaman gereja tampak lebih luas dan terang. Tenda hanya dipasang di sekitar depan gerbang untuk pengecekan umat yang keluar-masuk. Satu tenda lagi dipasang di depan pintu utama gereja.Setelah ruang dalam gereja penuh, oleh panitia dan tata laksana, umat diarahkan ke Vitri Ballroom dan Selasar Gedung Hati Kudus Yesus. Lantai 4 GHKY dikosongkan karena sedang dipersiapkan untuk ibadat tuguran seusai Misa Kamis Putih ke-2 ini. Suasana Selasar (Lantai 1) lumayan penuh, hanya tersisa beberapa baris kursi di belakang. Umat mengikuti misa dengan khidmat dan meriah melalui layar televisi yang terpasang di dinding dekat tangga masuk/lift gedung.Misa malam ini dipimpin secara konselebrasi oleh Romo Antonius Yuswito, SCJ dan Romo Antonius Heruyono, SCJ. Tata laksana yang bertugas adalah dari Wilayah XI dan XII. Wilayah XI bertugas di Vitri Ballroom dan Wilayah XII di gereja. Mereka masing-masing berjumlah lebih dari 20 orang.Di Vitri Ballroom, umat memenuhi aula utama (Lantai 2). Suasana dipenuhi oleh umat yang sebagian besar berpakaian nuansa putih. Di aula utama itu, umat juga menempati kursi-kursi tambahan di teras atas, di samping tangga dan toilet. Di bagian depan sebelah kiri, kursi disediakan bagi misdinar dan prodiakon untuk memudahkan pembagian komuni. Sementara itu, di Lantai 1, yaitu di basement&nbsp;atau tempat parkir, umat hanya memenuhi sekitar separuh kapasitas tempat duduk yang tersedia, tetapi tersebar di semua area kursi. Kondisi umat sedikit hening. Petugas talak cukup banyak yang berdiri di belakang. Ada anak yang berjoget dan banyak balita yang digendong.Berbeda dengan misa sebelumnya, bisa dikatakan tidak ada kendala teknis terkait relay&nbsp;video dan audio misa dari gereja ke Vitri Ballroom. Umat bisa mengikuti misa melalui dua layar besar di Lantai 2 dan satu layar di Lantai 1. Video tertayang dengan lancar dan jernih. Suaranya pun terdengar dengan jelas.Mengawali khotbahnya, Romo Heru menyapa umat di semua lokasi di dalam kompleks gereja: di dalam gereja, di Ballroom Vitri, dan di GHKY. “Untuk Bapak-Ibu yang ada di Gedung Vitri, semoga didengar di sana: selamat malam!” ucapnya. Umat di Vitri Ballroom pun serentak menjawab ucapan ini, meskipun Romo Heru sendiri yang ada di gereja pasti tidak bisa mendengarnya.Romo Heru berterima kasih atas dukungan umat kepada para imam sembari menyinggung Misa Krisma yang baru diikuti oleh para imam Keuskupan Agung Jakarta di Katedral pada Kamis pagi tadi. “Terima kasih karena Bapak Ibu sekalian yang, dengan caranya masing-masing, telah mendukung kami semua untuk menjalankan atau menghidupi imamat yang telah kami terima. Dengan segala keterbatasan, kedosaan, dan kelemahan kami, Bapak-Ibu serta Saudara-saudari tetap memberikan dukungan, sehingga pelayanan kita bersama berjalan sesuai dengan kehendak dan rencana Tuhan.”Romo Heru menyebut, Sakramen Ekaristi yang diberikan oleh Yesus pada Perjamuan Terakhir itu merupakan hadiah istimewa. “Tuhan Yesus menganugerahkan kenangan yang sungguh istimewa bagi kita semua. Kenangan ini yang kiranya menghantar untuk semakin masuk dalam misteri bersama dengan Tuhan kita. Ia mengatakan: ‘Inilah Tubuh-Ku, inilah Darah-Ku. Makanlah dan minumlah.’ Artinya, Yesus mau turun, mau menjadi manusia serendah-rendahnya, hadir dengan cara yang sederhana, dalam rupa roti dan anggur, dalam rupa yang barangkali menurut ukuran kita bukanlah sesuatu yang luar biasa, tetapi Yesus mau hadir dalam rupa roti dan anggur agar dekat dengan kita, sehingga kedekatan Tuhan dengan kita semua diharapkan membangun semangat, untuk semakin mampu meneladan Dia yang, walaupun sedemikian agung dan luhur, tetap mau menjadi pribadi yang sungguh sederhana di tengah kehidupan kita.”Di samping Ekaristi sebagai warisan kepada kita, Yesus juga terjun langsung memberikan keteladanan yang istimewa. Dengan demikian, kalau kita merayakan Sakramen Ekaristi, merayakan syukur atas kehadiran Tuhan di tengah hidup kita, kita hendaknya juga dimampukan untuk terlibat dalam kehidupan nyata sebagaimana diwariskan Yesus dalam kehidupan kita bersama. Dia memberikan teladan untuk saling memperhatikan, yakni membasuh kaki, walaupun bagi bangsa Yahudi tradisi membasuh kaki biasanya dilakukan oleh para budak atau orang bawahan. “Ini sungguh amat luar biasa, memberikan teladan bagi siapa pun yang percaya kepada-Nya, sehingga keteladanan ini juga menjadi penyemangat bagi kita untuk semakin mencintai Ekaristi dan akhirnya kita semakin menjadi pribadi yang digerakkan oleh semangat Ekaristi dalam kehidupan nyata.”&nbsp;&nbsp;Hal lain, menurut Romo Heru, Yesus sungguh mencintai orang-orang yang mengecewakan pelayanan-Nya. “Yesus tidak memusuhi Yudas, tetapi justru merangkulnya. Yesus tetap mencintainya meskipun Yudas mengkhianati-Nya. Kita pun diundang untuk selalu membangun semangat kasih dan sukacita bagi saudara kita yang barangkali melukai dan menjadi ganjalan bagi kita. Dengan demikian, kita diajak untuk menjadi pribadi-pribadi yang ekaristis, pribadi-pribadi yang mau bersyukur atas segala rahmat dan kebaikan Tuhan bagi kita bersama.”Pembasuhan kaki berjalan khidmat dan selesai dengan cepat. Para “rasul” yang dibasuh kakinya adalah para pengurus seksi, di antaranya Ignatius Fajar Adhipratama (Seksi Kerasulan Keluarga), Yosep Isa Wisnu Wardana (Seksi Perencanaan dan Evaluasi), dan Fernando Andreas Senewe (Seksi Komunikasi Sosial). Berbeda dengan pengalaman beberapa tahun terakhir, hanya satu romo yang membasuh kaki, yaitu Romo Heru.Setelah misa, umat mengikuti Romo dan para petugas liturgi yang berarak membawa Sakramen Maha Kudus ke Lantai 4 GHKY untuk mengikuti tuguran. Tuguran berjalan khusyuk. Pasangan Theodorus Adrian Widyarsa dan Wahjunyanti Gunawan, dengan gitarnya, mengiringi beberapa sesi pertama tuguran. Setelah itu, beberapa organis mengisi bagian musik dengan para petugas bergantian. Kelompok-kelompok kategorial yang mengisi tuguran adalah Komunitas Awam Dehonian, Komunitas Kerasulan Kerahiman Ilahi, Persekutuan Doa Pembaharuan Karismatik Katolik, dan Orang Muda Katolik. Beberapa wilayah, yaitu Wilayah III dan V mengisi sebagai petugas pemimpin tuguran. Kegiatan tuguran selesai sekitar pukul 24.00 WIB malam. Oleh Prodiakon Quirinus Aris Sri Subismo (yang memimpin doa tuguran dari Wilayah V), Sakramen Maha Kudus dibawa kembali ke gereja.&nbsp;Peliput: Eko YAF, Francesco (Tim Komsos)

Kamis Putih 19.30 : “Selamat Malam untuk Bapak-Ibu di Gedung Vitri!”

Cuaca sepanjang hari Kamis Putih ini cukup cerah meskipun semalam sempat hujan deras. Walaupun sore hingga magrib ini sedikit mendung, untunglah sampai misa selesai tidak turun hujan sedikit pun. Sejak dua jam sebelum misa, sudah ada umat yang datang ke gereja. Satu jam menjelang misa, gereja sudah dipenuhi umat yang mayoritas menggunakan pakaian berwarna putih. Di Sakristi, suasana persiapan misa terlihat cukup ramai. Para prodiakon, pemazmur, dan pertugas liturgi lainnya saling memantau dan memeriksa kelengkapan atribut satu sama lain.Setengah jam sebelum misa dimulai, umat sudah mengisi 100% bangku gereja bagian bawah maupun balkon, sehingga Panitia mulai mengarahkan umat ke lokasi yang baru kali ini dipergunakan, yaitu Vitri Ballroom, yang terletak di bagian belakang kompleks Gereja St. Antonius Padua, tepatnya berada di antara SD St. Antonius dan kompleks Sekolah Vincentius. Umat yang sudah lansia atau yang tidak mampu berjalan jauh diizinkan menempati Gedung Hati Kudus Yesus Lantai 1 (Selasar) dan Lantai 4.Misa Kamis Putih yang dipimpin Romo Vincentius Sri Herimanto, SCJ didampingi Romo Cornelius Dwijo Sukarno, SCJ ini berjalan khidmat dan lancar.Romo Vin, dalam homilinya, mengatakan bahwa Kamis Putih merupakan momen spesial dalam Pekan Suci, karena pada malam itu Yesus melakukan perjamuan untuk yang terakhir kali bersama murid-murid-Nya dan kita mendapat kesempatan untuk menghadirkan kembali peristiwa persembahan hidup dan keteladanan-Nya itu. Dalam perjamuan itu, Yesus membasuh kaki semua murid-Nya tanpa terkecuali, termasuk Petrus yang akan menyangkal Dia dan murid-murid lain yang akan melarikan diri ketika Dia membutuhkan dukungan. Bahkan, Dia juga membasuh kaki Yudas Iskariot yang akan mengkhianati-Nya.Dari tindakan Yesus itu, menurut Romo Vin, Dia memberi contoh perbuatan nyata, yaitu kasih yang melayani. “Tuhan seperti inilah yang kita miliki dalam hidup kita. Tuhan yang mau menyertakan kita semua dalam kemuliaan-Nya, yang jauh dari keserhanaan hidup kita sehari-hari,” ungkap Romo Vin.Romo Vin juga mengatakan, umat banyak yang memakai pakaian putih sebagai simbol kesucian. Namun, ia mengingatkan bahwa simbol kesucian Kamis Putih bukan hanya sekadar “suci”, tetapi juga menandakan kasih Allah yang suci, yang dibuktikan dengan kesederhanaan dan kerendahan hati Yesus lewat persembahan roti dan anggur yang melambangkan Tubuh dan Darah-Nya sendiri.Sementara, prosesi pembasuhan kaki pada intinya menandakan cinta Kasih. Yesus hadir memberikan kasih-Nya dengan membasuh kaki para murid-Nya.Di zaman ini, lanjut Romo Vin, pembasuhan kaki terjadi dalam bentuk yang berbeda, yaitu dalam pelayanan kita sehari-hari, misalnya di keluarga masing-masing atau pelayanan kepada sesama kita. Kesabaran kita untuk menanggung rasa marah, rasa tidak nyaman, pembulian, atau ketika kita dibicarakan orang, juga menjadi tanda kerendahan hati kita.Pada akhir homilinya, Romo Vin mengajak kita mohon diberikan kekuatan Roh Kudus agar kita mampu menunjukkan kesucian hati Allah lewat pelayanan-pelayanan kasih kita.Sesudah homili diadakan pembasuhan kaki 12 “rasul” yang merupakan para pengurus seksi dan komunitas yang ada di Paroki Bidaracina. Pembasuhan kaki dilakukan oleh Romo Vin untuk para rasul di deretan kanan dan Romo Dwijo untuk deretan kiri. Yang tampak mengharukan, usai membasuh salah satu kaki tiap rasul, Romo Vin mencium kaki mereka satu per satu dengan khidmat.Pada akhir misa, Romo menyelubungi Sakramen Maha Kudus lalu mengaraknya mulai dari lajur sisi koor ke arah pintu tengah gereja, kemudian memutar ke depan lagi lewat lajur sisi Bunda Maria, dan akhirnya membawanya keluar melalui Sakristi. Lagu terakhir yang mengiringi perarakan Sakramen Maha Kudus terasa sangat menyentuh hati.Suasana di dalam gereja sepanjang misa sangat kondusif dan para umat berdoa dengan khusyuk. Demikian pula umat di Selasar dan Lantai 4 GHKY. Namun, agak berbeda dengan kondisi di Vitri Ballroom. Banyak umat di Vitri yang komplain karena suara dari gereja tidak keluar di loudspeaker&nbsp;sejak awal misa sampai homili. Setelah homili barulah suara keluar dan terdengar cukup baik. Tak hanya itu, tampilan misa di layar proyektor juga kurang stabil (on/off) dan gambar tidak jelas, padahal umat di Vitri penuh. Karena kendala-kendala tersebut, banyak umat di Vitri yang mengeluh tidak dapat mengikuti misa dengan baik. “Rasanya seperti tidak misa saja,” kata mereka. Mereka memberi saran, seharusnya sebelum hari H coba dilakukan trial&nbsp;dulu terkait video dan sound. Dari sudut Panitia, mereka berusaha keras memperbaiki kekurangan agar kendala teknis tersebut tidak terjadi lagi pada Misa Kamis Putih ke-2, pukul 19.30.Kekurangan lainnya yang terpantau, beberapa petugas tata laksana dan keamanan, terutama yang bertugas di gereja, berkumpul di posisi belakang dekat pintu utama dan tangga, yang justru menghalangi kameramen yang bertugas. Selain itu, sebelum misa dimulai, ada seorang umat yang tetap bersikeras untuk duduk di dalam gereja sudah penuh. Namun, di luar segala kekurangan yang ada, proficiat&nbsp;untuk semua petugas yang telah bekerja keras memperlancar jalannya misa.&nbsp;Peliput: Vero B.V., Giovan, Jessica (Tim Komsos)

Liturgi dan Pewartaan - Seksi Liturgi

Recent Post

Seksi Liturgi

Most Read

Kamis Putih 19.30 : “Selamat Malam untuk Bapak-Ibu di Gedung Vitri!”

Kamis Putih 16.30 : “Bentuk Pembasuhan Kaki Zaman Ini: Kerendahan Hati dan Pelayanan Kita Sehari-hari”

Jadwal Misa Hari Raya Natal

Jadwal Minggu Paskah 2026

Jadwal Misa Malam Natal

Elsewhere

FOLLOW US